La historia de la
educación se ciñe a la división de las edades del hombre. En los inicios de la
Edad Antigua hay que situar las concepciones y prácticas educativas de las
culturas india, china, egipcia y hebrea. Durante el primer milenio a.C. se
desarrollan las diferentes paideias griegas (arcaica, espartana, ateniense y
helenística). El mundo romano asimila el helenismo también en el terreno
docente, en especial gracias a Cicerón quien fue el principal impulsor de la
llamada humanista romana.
El fin del Imperio
romano de Occidente (476) marca el final del mundo antiguo y el inicio de la
Edad Media. Se fija el final de esta edad en la caída de Constantinopla en 1453
(o bien en 1492, descubrimiento de América). El cristianismo, nacido y
extendido por el Imperio romano, asume la labor de mantener el legado clásico,
tamizado, filtrado por la doctrina cristiana.
De la recuperación
plena del saber de Grecia y Roma que se produce durante el Renacimiento nace el
nuevo concepto educativo del Humanismo a lo largo del siglo XVI, continuado
durante el Barroco por el disciplinarismo pedagógico y con el colofón ilustrado
del siglo XVIII.
En la educación
Contemporánea (siglos XIX-XXI) nacerán los actuales sistemas educativos,
organizados y controlados por el Estado.
La
educación ha experimentado una gran serie de cambios y transformaciones, que
con el pasar del tiempo lo han caracterizado y dividido en ciertas etapas, que
más adelante serán profundizadas y estudiadas individualmente.
EDUCACIÓN ESCLAVISTA: En este
periodo se creó la esclavitud inauguro; el que engendra el poder del hombre
sobre el hombre.
LA EDUCACIÓN SISTEMÁTICA: Organizada,
violenta, comienza en cuanto la educación pierde su primitivo carácter
homogéneo e integral.
EDUCACIÓN EN GRECIA: El sistema de
educación social beneficiaba únicamente a los hijos de los esclavistas. En toda
Grecia los esclavos eran considerados “instrumentos que hablaban”, es así como
los esclavos estaban privados de todos los derechos humanos. Pedagogo se llamó
al esclavo que conducía a los niños a la escuela.
Por
otra parte la educación es un componente tan fundamental de la cultura, como
pueden serlo la ciencia, el arte o la literatura .sin la educación no sería
posible la adquisición y la transmisión de la cultura ya que por ella vive y
está en el espíritu de los hombres. Y esta es también una de las funciones
esenciales de la educación hacer que la cultura siga viviendo a través de los
siglos. Una cultura sin educación será una cultura muerta.
La educación está tan difundida que no falta en ninguna
sociedad ni en ningún momento de la historia. En toda sociedad por primitiva
que sea, encontramos que el hombre se educa.
Los pueblos
primitivos carecían de maestros, de escuelas y de doctrinas pedagógicas, sin
embargo, educaban al hombre, envolviéndolo y presionándolo con la total de las
acciones y reacciones de su rudimentaria vida social. En ellos, aunque nadie
tuviera idea del esfuerzo educativo que, espontáneamente, la sociedad realizaba
en cada momento, la educación existía como hecho. En cualquiera de las
sociedades civilizadas contemporáneas encontramos educadores, instituciones
educativas y teorías pedagógicas; es decir, hallamos una acción planeada,
consciente, sistemática. La importancia fundamental que la historia de la educación
tiene para cualquier educador es que permite el conocimiento del pasado
educativo de la humanidad.
EDUCACIÓN PRIMITIVA: Se caracterizaron por sostener una educación natural, ya
que en ella predomina la espontaneidad, lo directo, sobre lo intencional. En
ella no hay estados ni pueblos, sino diversos grupos humanos dispersos por toda
la tierra.
LA IMPORTANCIA FUNDAMENTAL que la
historia de la educación tiene para cualquier educador es que permite el
conocimiento del pasado educativo de la humanidad.
El hecho educativo no
lo presenta la historia como un hecho aislado, se estudia vinculándolo con las
diversas orientaciones filosóficas, religiosas, sociales y políticas que sobre
él han influido. Al verlo así, como un conjunto de circunstancias que lo han engendrado,
permite apreciar en qué medida la educación ha sido un factor en la historia y
en qué medida una cultura es fuerza determinante de una educación.
LOS PRIMEROS SISTEMAS DE EDUCACIÓN.
Los más antiguos
conocidos tenían dos características comunes, enseñaban religión y mantenían
las tradiciones de los pueblos. En el antiguo Egipto, las escuelas del templo
enseñaban no sólo religión, sino también los principios de la escritura,
ciencias, matemáticas y arquitectura. El sistema chino de un examen civil,
iniciado en ese país hace más de 2.000 años, se ha mantenido hasta el presente
siglo, pues, en teoría, permite la selección de los mejores estudiantes para
los puestos importantes del gobierno.
Los métodos de
entrenamiento físico que predominaron en Persia y fueron ensalzados por varios
escritores griegos, llegaron a convertirse en el modelo de los sistemas de
educación de la antigua Grecia, que valoraban tanto la gimnasia como las
matemáticas y la música.
Los sistemas de
educación en los países occidentales se basaban en la tradición religiosa de
los judíos y del cristianismo. El objetivo griego era preparar a los jóvenes
intelectualmente para asumir posiciones de liderazgo en las tares del Estado y
la sociedad. En los siglos posteriores, los conceptos griegos sirvieron para el
desarrollo de las artes, la enseñanza de todas las ramas de la filosofía, el
cultivo de la estética ideal y la promoción del entrenamiento gimnástico.
La educación romana
transmitió al mundo occidental el estudio de la lengua latina, la literatura
clásica, la ingeniería, el derecho, la administración y la organización del
gobierno.
LA EDAD MEDIA.
EDUCACIÓN MEDIA O MEDIEVAL: Durante la edad media se consolida el cristianismo y por
medio de esta consolidación, la educación cristiana adquiere otro matiz. En los
principales elementos destacables de la educación de la época medieval, debemos
forzosamente mencionar tres:
Durante la época
surgen las primeras universidades, lo cual representa el desarrollo intelectual
y también institucional de la educación de tipo cristiana.
Con la expansión del
germanismo y el establecimiento de un nuevo orden social (feudalismo), se dan
los inicios para la institución de una educación palatina y estatal.
Aparece la educación
seglar nueva, esto motivado por el localismo municipal y el gremialismo.
EDUCACIÓN EN ROMA ANTIGUA: De pequeños podían tener un maestro en casa, el cual
generalmente era un esclavo griego o bien ir a una escuela, llevado por un
esclavo quien después también les repasaba las lecciones en la casa, acá
aprendía a leer, escribir y hacer cuentas, la disciplina era severa, pero los
niños jugaban con letras de madera o marfil y con ellas aprendían a leer o
escribir.
EDUCACIÓN TRADICIONAL: Transmitir costumbres y tradiciones del pasado. Indica al
sujeto lo que tiene que hacer, sentir pensar. No acepta las innovaciones y
nuevas adquisiciones pedagógicas.
EDUCACIÓN PRIMITIVA: Se caracterizaron por sostener una educación natural, ya
que en ella predomina la espontaneidad, lo directo, sobre lo intencional. En
ella no hay estados ni pueblos, sino diversos grupos humanos dispersos por toda
la tierra.
En
el occidente europeo, durante el siglo IX ocurrieron dos hechos importantes en
el ámbito educativo. Carlomagno, reconociendo el valor de la educación, trajo
de York (Inglaterra) a clérigos y educadores para desarrollar una escuela en el
palacio. El Rey Alfredo promovió instituciones educativas en Inglaterra que
eran controladas por monasterios. Irlanda tuvo centros de aprendizajes desde que
muchos monjes fueron enviados a enseñar a países del continente. Entre el siglo
VII y el XI la presencia de los musulmanes en la península Ibérica hizo de
Córdoba, un destacado centro para el estudio de la filosofía, la cultura
clásica, las ciencias y las matemáticas.
Para este tiempo se
abrieron varias universidades en Italia, España y otros países, con estudiantes
que viajaban libremente de una institución a otra. Las universidades del norte
como las de París, Oxford y Cambridge, eran administradas por los profesores:
mientras que las del sur, como la de Italia y Alcalá de España, lo eran por los
estudiantes. La educación medieval también desarrollo la forma de aprendizaje a
través del trabajo o servicio propio. Sin embargo, la educación era un privilegio
de las clases superiores y la mayor parte de los miembros de las clases bajas
no tenían acceso a la misma.
En el desarrollo de
la educación superior durante la edad media los musulmanes y los judíos
desempeñaron un papel crucial, pues no sólo promovieron la educación dentro de
sus propias comunidades, sino que intervinieron también como intermediarios del
pensamiento y la ciencia de la antigua Grecia a los estudiosos europeos.
HUMANISMO Y RENACIMIENTO.
EDUCACIÓN EN EL
FEUDALISMO: El
que tenía interés por el estudio y no era hijo de siervo sólo podía satisfacer
su curiosidad ingresando a un monasterio; aislándose del resto y levantando una
muralla entre su cultura y la ignorancia de las masas.
EDUCACIÓN RENACENTISTA: La educación en el Renacimiento fue humanista y racionalista
donde se introdujeron temas como las ciencias, la historia, la geografía, la
música y la formación física. Además nació una ideología llamada Humanismo;
culto al hombre en primer lugar, y se luchaba contra la concepción religiosa
del mundo que juzgaba la personalidad.
CAPITALISMO PRE-MONOPOLISTA: La educación tuvo un carácter estatal cuya Pedagogía se
presentó como una ciencia independiente.
HUMANISMO RENACIMIENTO: La vida adquiere un sentido racional. Se Crea una mentalidad apasionada por las
ciencias, las artes y el Cultivo agrícola, la afición al estudio y creía que
era mejor prevenir las faltas por medios de una disciplina. Se fomentó la
pedagogía humanista, enseñando gramática, retórica, poesía, historia y
filosofía.
TOMAS MORO (1478-1535): Intelectual, abogado, político y teólogo. Su ideal era que
la sociedad fuera organizadamente ideal para que no haya injusticias.
JUAN AMOS COMENIUS (1592-1535): Precursor del pensamiento Moderno.
Plantea
que en la educación escolar tiene que contener calidad para fomentar la
cooperación transnacional y mejorar el desarrollo profesional del personal.
El renacimiento fue
un periodo en el que el estudio de las matemáticas y los clásicos llegó a
extenderse, como consecuencia del interés por la cultura clásica griega, romana
que aumentó con el descubrimiento de manuscritos guardados en los monasterios.
El espíritu de la
educación durante el Renacimiento está muy bien ejemplificado en las escuelas
establecidas en Mantua (1.925), donde se introdujeron temas como las ciencias,
la historia, la geografía, la música y la formación física. El éxito de estas
iniciativas influyó en el trabajo de otros educadores y sirvió como modelo para
los educadores durante más de 400 años.
Durante este período
se dio una gran importancia a la cultura clásica griega y romana enseñada en
las escuelas de gramática latina, que, originadas en la Edad Media, llegaron a
ser el modelo de la enseñanza secundaria en Europa hasta el inicio del siglo
XX. De esta época datan las primeras universidades americanas fundadas en Santo
Domingo (1.538), en México y Lima (1.551).
EL SIGLO XVIII.
Se introdujo el
método monitorial de enseñanza, por el que cientos de personas podían aprender
con un profesor y la ayuda de alumnos monitores o asistentes. Los dos planes
abrieron la posibilidad de la educación de masas. El teórico educativo más
relevante del siglo XVIII fue Jean-Jaques Rousseau. Su influencia fue
considerable tanto en Europa como en otros continentes. Entre sus propuestas
concretas estaba la de enseñar a leer a una edad posterior y el estudio de la
naturaleza y de la sociedad por observación directa. Sus propuestas radicales
sólo eran aplicables a los niños, las niñas debían recibir una educación
convencional.
EL SIGLO XIX Y LA APARICIÓN DE LOS SISTEMAS NACIONALES DE
ESCOLARIZACIÓN.
El siglo XIX fue el
período en que los sistemas nacionales de escolarización se organizaron en el
Reino Unido, en Francia, en Alemania, en Italia, España y otros países
europeos. Japón que había abandonado su tradicional aislamiento e intentaba
occidentalizar sus instituciones, tomo las experiencias de varios países
europeos y de Estados Unidos como modelo para el establecimiento del sistema
escolar y universitario moderno.
El más influyente
seguidor de Rousseau fue el educador suizo Johann Pestalozzi, cuyas ideas y
prácticas ejercieron gran influencia en las escuelas de todo el continente. Su
principal objetivo era adaptar el método de enseñanza al desarrollo natural del
niño. Para lograr este propósito consideraba el desarrollo armonioso de todas
las facultades del educando (cabeza, corazón y manos).
EL SIGLO XX: LA EDUCACIÓN CENTRADA EN LA INFANCIA.
A comienzos del siglo
XX la actividad educativa se vio muy influenciada por los escritos de la
feminista y educadora sueca Ellen Key. Su libro El siglo de los niños (1.900)
fue traducido a varias lenguas e inspiró a los educadores progresistas en
muchos países. La educación progresista era un sistema de enseñanza basado en
las necesidades y en las potencialidades del niño más que en las necesidades de
la sociedad o en los preceptos de la religión.
El siglo XX ha estado
marcado por la expansión de los sistemas educativos de las naciones industrializadas
de Asia y África. La educación básica obligatoria es hoy prácticamente
universal, pero la realidad indica que un amplio número de niños (quizás el 50%
de los que están en edad escolar en todo el mundo) no acuden a la escuela.
